Description:... 《了凡四訓》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）寫給兒子的家訓，是中國史上第一本具名的善書，是台灣社會常見的善書。袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極經數推測其未來功名，結果都一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運（數）其實可以改變之後，積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主改變。 了凡四訓全冊劃分為四篇，包括以下： 第一篇立命之學-說明人的命運是可靠自己創造，而不是被命數所束縛。 第二篇改過之法-從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。 第三篇積善之方-多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。 第四篇謙德之效-與人相處，待人要謙虛，從中學習，自然便有進步。（維基百科）
《了凡四訓》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）寫給兒子的家訓，是中國史上第一本具名的善書，是台灣社會常見的善書。袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極經數推測其未來功名，結果都一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運（數）其實可以改變之後，積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主改變。
了凡四訓全冊劃分為四篇，包括以下：
第一篇立命之學-說明人的命運是可靠自己創造，而不是被命數所束縛。
第二篇改過之法-從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。
第三篇積善之方-多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。
第四篇謙德之效-與人相處，待人要謙虛，從中學習，自然便有進步。（維基百科）
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