Yahudiliğin Kaynakları ve Kutsal Metinleri
Description:... Karaizm, özellikle "Altın Çağı" sırasında geniş bir yorum ve polemik kütüphanesi üretmiştir. Bu yazılar, Saadia Gaon'un yazılarında ve onun Karaizm eleştirilerinde doruk noktası olan Mişna ve Talmud'un yeni ve eksiksiz savunmalarına yol açtı. Talmud, Rabbinik Yahudiliğin ana metni ve Yahudi dini hukukunun (halakha) ve Yahudi teolojisinin birincil kaynağıdır. Mişna veya Mişna, Sözlü Tevrat olarak bilinen Yahudi sözlü geleneklerinin ilk büyük yazılı koleksiyonudur. Aynı zamanda haham edebiyatının da ilk büyük eseridir. Talmud'a göre Mişna, Yahuda ha-Nasi tarafından MS üçüncü yüzyılın başında yeniden düzenlendi.Yahudilere yapılan zulüm ve zamanın geçişi, Ferisilerin İkinci Tapınak döneminden (MÖ 536 - MS 70) sözlü geleneklerinin ayrıntılarının unutulma olasılığını doğurdu. Gemara, Mişna'nın rabbinik analizini ve yorumunu içeren Talmud'un bileşenidir. Mişna, Prens Yahuda (yaklaşık MS 200) tarafından yayımlandıktan sonra, eser, Babil ve İsrail Topraklarında hahamların nesilleri tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Tartışmaları, Mişna ile birleştiğinde Talmud'u oluşturan Gemara olan bir dizi kitapta yazılıydı. Rabbinik Yahudiliğe göre, Sözlü Tevrat veya Sözlü Yasa, Musa'nın Beş Kitabı olan "Yazılı Tevrat" ta kaydedilmeyen yasaları, tüzükleri ve yasal yorumları temsil eder.ancak yine de Ortodoks Yahudiler tarafından kural olarak kabul edilir ve aynı zamanda verilir.
Show description