Kur’ânımızda resmedilen bir takım tipler vardır. Kimi iyi kimisi de kötü bu tipler kim olduklarından daha ziyade iddiaları ve duruşları ile nazara verilir. Ya iyiliğin ya da kötülüğün mihveri bu tipler insanlığın önüne kıyamete kadar konulmuş örneklerdir. İnsanlık nasıl olunması ya da olunmaması gerektiğini onlara bakarak anlayacaktır.
Müfsid kötü örneklerden bir tanesidir. Yeryüzünde bozgunculuk çıkarmak için çalışan bu tipin belli başlı üç özelliği vardır:
Güzel konuşur, hitabet ve mantığıyla kendisine hayran bırakır.
Ekini helâk eder.
Nesli helâk eder.
Günümüzde ifsad şebekesi olarak çalışanların da birinci özelliği propaganda yolu ile kitleleri ikna kabiliyetidir.
Böylece insanları istedikleri yöne sevk eder ve bozgun üzerine kurulu düzenlerini devam ettirirler.
İletişim araçları ellerindedir. Zalimi mazlum, mazlumu zalim göstermekte üzerlerine yoktur. Kötü olanı baş tacı yapmak, iyi olanı itibarsızlaştırmak en iyi bildikleri iştir.
Müfsidlerin ikinci özelliği ekini helâk etmeleri, yani ekonomiyi bir sömürü düzenine çevirmeleridir. Faiz temelli bir sistem ile paradan para kazanır, gelir dağılımını bozar, zengin ile fakirin arasını açarlar. Ölçüsüz tüketimi teşvik eder, Allah’ın yasak ettiği her türden ticareti meşrulaştırır ve en kötüsü insanı ve ilişkileri metalaştırarak her şeyin maddi olana irca edildiği materyalist bir hayat tarzını hâkim kılarlar.
Müfsidler nesli de helâk ederler. Mukaddesi olmayan, Allahsız bir eğitimden başkasına geçit vermez, tamamen haz ve nefsinin peşinde koşan, dünyacı nesiller yetiştirirler. Allah’ın yarattığını değiştirir, genlerle oynar, iki cins olarak var edilmiş insana sözde yeni cinsel kimlikler ihdas ederler. Sapkınlığın normalleşmesi için çalışır, aile kurumunu hedef alır, insan neslinin ebter olması için gayret ederler.
Müfsidler fıtrata savaş açmış bir güruhtur.
Kur’ânımızda bu güruhla mücadele etmesi gereken tip muslih olarak adlandırılır. Muslih, ıslah derdinde olan kimsedir; dinî ve ahlâkî bakımdan iyi davranışlara sahip olduğu gibi gücünün yettiği ölçüde iyi davranışları yayan ve yaygınlaşması için çalışan kimsedir.
Muslih olmak, sadece iyi ve doğru kalmanın değil, iyiliği ve doğruluğu yeryüzünün düzeni kılmanın gayretidir.
İmanı aşkla yaşayan bir mü’minin ıslah derdi mutlaka olmalıdır. Islah derdi, sâlihliğin ötesinde muslih olmayı gerektiren aktif bir iyilik hâlidir. Muslih, yeryüzünde bozgunculuk için çalışanların karşısında durur ve en az onların fesat için çalıştığı kadar ıslah için çalışır.
Sâlih olmak bir kurtuluş vesilesidir, ama muslih olmak başkalarının da kurtuluşunun vesilesi olmak demektir.
Her muslih sâlihtir, ama her sâlih muslih değildir.
İfsad şebekesinin gece gündüz çalıştığı bir dünyada iyi olmak yetmez, iyiliği hâkim kılmak, hakkı ve sabrı tavsiye etmek gerekir. Bu açıdan muslihlik mesleği ifsad şebekesine karşı koymak isteyenlerin tercih etmesi gereken aktif iyilik hali olarak boynumuzun borcudur.
“İfsad Şebekesi Çalışıyor-Bir Islah Derdimiz Var mı?” ifadesi ile çıktığımız bu sayımız işte bu mesuliyetimizin altını çiziyor. İstifadeye medar olmasını niyaz ediyoruz. Bir sonraki sayımızda buluşmak ümidiyle Allah’a emanet olunuz.