Description:... 慈濟大學為培養中日語言與文學雙修人才，民國九十年（2001），在人文社會學院成立東方語文學系。九十三年(2004)鑑於專業分化的需求，設立中文組與日文組各一班。現有專任教師十九位（中文組十一位，日文組八位）。為激勵教師研究風氣與構築校際學術活動交流，規劃從2008年開始，每年五月舉辦「東方文化學術研討會」。2010年東方文化學術研討會在五月十五日舉行，會議的主題是「中日台女性書寫」，發表論文十四篇，今輯錄其中十一篇於本冊。中文部份，依序為：一、陳金木：〈傳記與小說的界線：林海音在《城南舊事》的自我書寫與省思〉。二、張政偉：〈網路付費閱讀小說中的女性形象問題：以起點中文網之作品為例〉。三、何昆益：〈北宋魏夫人詞---「以物訴情」的書寫手法〉。四、星野幸代：〈女生小說的源流：What陳衡哲Read〉。五、朱嘉雯：〈剎那斷送十分春---吳中名士的「葬花」及其文化語境〉。六、許秦蓁：〈閱讀胡晴舫---及其有關「她」與「她城」的書寫」。七、西村正男：〈山口淑子（李香蘭）的自傳以及由此引發的幾個問題──兼談香港電影與李香蘭〉。日文部份，依序為：一、坂元紗織：〈津島佑子論―問い直される「日本近代史」と「家族」〉。二、岡部明日香：〈物語文学における内親王像と『源氏物語』大宮の人物像について〉。三、大西仁：〈「国民」への自己演出―永田美那子『男装従軍記』について〉四、何純慎：〈近代台灣女性消費文化的形成―以『台灣愛國婦人』的廣告欄為中心―〉。
慈濟大學為培養中日語言與文學雙修人才，民國九十年（2001），在人文社會學院成立東方語文學系。九十三年(2004)鑑於專業分化的需求，設立中文組與日文組各一班。現有專任教師十九位（中文組十一位，日文組八位）。為激勵教師研究風氣與構築校際學術活動交流，規劃從2008年開始，每年五月舉辦「東方文化學術研討會」。2010年東方文化學術研討會在五月十五日舉行，會議的主題是「中日台女性書寫」，發表論文十四篇，今輯錄其中十一篇於本冊。中文部份，依序為：一、陳金木：〈傳記與小說的界線：林海音在《城南舊事》的自我書寫與省思〉。二、張政偉：〈網路付費閱讀小說中的女性形象問題：以起點中文網之作品為例〉。三、何昆益：〈北宋魏夫人詞---「以物訴情」的書寫手法〉。四、星野幸代：〈女生小說的源流：What陳衡哲Read〉。五、朱嘉雯：〈剎那斷送十分春---吳中名士的「葬花」及其文化語境〉。六、許秦蓁：〈閱讀胡晴舫---及其有關「她」與「她城」的書寫」。七、西村正男：〈山口淑子（李香蘭）的自傳以及由此引發的幾個問題──兼談香港電影與李香蘭〉。日文部份，依序為：一、坂元紗織：〈津島佑子論―問い直される「日本近代史」と「家族」〉。二、岡部明日香：〈物語文学における内親王像と『源氏物語』大宮の人物像について〉。三、大西仁：〈「国民」への自己演出―永田美那子『男装従軍記』について〉四、何純慎：〈近代台灣女性消費文化的形成―以『台灣愛國婦人』的廣告欄為中心―〉。
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