Description:... 「三十七道品」不是一部經，是佛教修行的次第，是趣向解脫的方法、獲得證悟的道路，共有三十七項修道要目。 【三理四相 是法則】 上人於此講述中，首次以三理四相闡述生命大自然的法則，將器世間的「三理」──生理、心理、物理；佛法中的「四相」──生老病死、生住異滅、成住壞空；呈現「理、相」融合，完整又精闢地剖析，在變中如何展現不變的菩薩精神。 這與許多佛學辭典所言雖然相異，但因為 上人的解說直指生命核心，故成為慈濟人耳熟能詳的說法。 【修福修慧 要平齊】 「三十七道品」與慈濟淵源甚深，慈濟的法船標誌，左右兩邊八花瓣，代表慈濟人時時依八正道而行，也是四大志業、八大法印的意思！ 八正道等八種盡離邪非之正法，成為慈濟人奉行的圭臬。 上人倡導「佛法生活化，菩薩人間化」的悲心願力，始終如一。 於此修行次第與方法，聲聲呼喚，句句叮嚀，語語慈愛，鼓勵人人要法入心，更要法入行；應以大慈、大悲、大喜、大捨四無量心，修福同時修慧，修慧也要修福，福與慧要平齊。 慈濟法門強調力行，若有福就有眾生緣，有慧就能領導眾生。 上人的開示，既深入佛法又淺出人間，實實在在就是為時代作見證，為人間寫歷史，為慈濟立經藏。 本次編纂以一九八七年 上人講述「三十七道品」為主，結合二○○○年以佛典故事闡述的文字，將兩次開示之義理與觀念，去重複、使通順，以不失 上人語意、語感為準則，編輯成書。
「三十七道品」不是一部經，是佛教修行的次第，是趣向解脫的方法、獲得證悟的道路，共有三十七項修道要目。
【三理四相 是法則】
上人於此講述中，首次以三理四相闡述生命大自然的法則，將器世間的「三理」──生理、心理、物理；佛法中的「四相」──生老病死、生住異滅、成住壞空；呈現「理、相」融合，完整又精闢地剖析，在變中如何展現不變的菩薩精神。
這與許多佛學辭典所言雖然相異，但因為 上人的解說直指生命核心，故成為慈濟人耳熟能詳的說法。
【修福修慧 要平齊】
「三十七道品」與慈濟淵源甚深，慈濟的法船標誌，左右兩邊八花瓣，代表慈濟人時時依八正道而行，也是四大志業、八大法印的意思！
八正道等八種盡離邪非之正法，成為慈濟人奉行的圭臬。
上人倡導「佛法生活化，菩薩人間化」的悲心願力，始終如一。
於此修行次第與方法，聲聲呼喚，句句叮嚀，語語慈愛，鼓勵人人要法入心，更要法入行；應以大慈、大悲、大喜、大捨四無量心，修福同時修慧，修慧也要修福，福與慧要平齊。
慈濟法門強調力行，若有福就有眾生緣，有慧就能領導眾生。
上人的開示，既深入佛法又淺出人間，實實在在就是為時代作見證，為人間寫歷史，為慈濟立經藏。
本次編纂以一九八七年 上人講述「三十七道品」為主，結合二○○○年以佛典故事闡述的文字，將兩次開示之義理與觀念，去重複、使通順，以不失 上人語意、語感為準則，編輯成書。
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